Respecto al tema conversador-progresista hay que destacar que la serie está cargada de mensajes progresistas y «pullitas» que no siempre están metidos con calzador. De acuerdo, en ocasiones parece extremadamente forzado pero, ¿comentarios como los relativos a la Gripe A? Me parecen todo un atrevimiento para una serie emitida en la televisión del Estado, especialmente en el contexto de «seguridad ciudadana» en el que nos encontramos.

SPOILER. Ahora que el Ministerio tiene 3 temporadas algunas cuestiones se van aclarando y otras se mantienen en interrogante. Tras finalizar la última temporada empiezo a conspirar basándome en teorías, paradojas temporales y pelis (Regreso al futuro, La máquina del tiempo, etc.). En mi opinión, visto lo visto, el Ministerio no protege la historia sino que la crea. Es decir, la institución es la encargada de establecer lo que podríamos llamar «historia plasmada», aquella de la que queda constancia y que se reproduce a lo largo de los años. Constantemente hay «cambios» temporales (está claro que es una ficción) pero, si nos ceñimos a una línea temporal fija, estos cambios no serían por un efecto mariposa sino porque algún funcionario de ministerios anteriores al suceso la puede haber alterado. Estoy completamente de acuerdo en que la serie ahonda en la construcción de leyendas y en lo que es la propia historia.

Por otra parte, no conozco esas referencias de protección ministerial frente a la administración franquista, aunque tampoco tendría sentido que ese tipo de protección únicamente existiera frente a esa administración y no contra otras muchas anteriores. No obstante, también me suena que en el Ministerio se da a entender que hubo cierto ocultismo por parte del Ministerio para pasar inadvertidos (sí, seguro que es eso ;D).

El Ministerio, en mi opinión, con el perfecto burócrata Martí al frente, defiende una posición conservadora pero a la inversa. No defiende una idea de origen sino que preserva unos hechos que se encuentran plasmados en la actualidad de los diferentes tiempos de los ministerios. Crea esa idea, ese hecho, y esa «historia plasmada» continúa su curso. Básicamente lo que digo, que me estoy asustando del rollo que estoy poniendo, es que el Ministerio no pone «de nuevo» un hecho sino que lo crea, es nuevo.

Por último, me llama mucho la atención el rango ministerial de Subsecretario de Martí (equivalente a Secretario General). ¿Da a entender que hay un Secretario de Estado del Tiempo (por decir un nombre) y, por encima de éste, un Ministro?

Saludos!

Querido Zordon, he visto varios capítulos y no he visto esa referencia a que el Ministerio se “aisle” durante la dictadura de Franco. Te agradecería que me dijeras en qué parte porque me interesa el tema y puede que se me haya escapado. En cuanto al capítulo de Felipe II, el Secretario del Ministerio le dice que no puede cambiar la Historia y sin embargo lo hace. La única -digamos- cláusula de protección parece ser la regla que puso Isabel la Católica. Ese mecanismo de protección que mencionas no lo he visto.

Por otro lado, tienes razón en que ese regusto conservador no es tan grande, ya que por una parte parece que el objetivo de la organización es conservar la Historia tal y como está, pero por otro lado destroza ciertos mitos tradicionales. Es una serie ambivalente e invita a reflexionar.

Por lo demás, gracias por los comentarios. Un saludo.

No es tan conservador como lo planteas. La historia tiene que evolucionar. Y si todos usaran las puertas para cambiar lo que le venga en gana esto sería un caos.

Como en el último episodio que se cambió la historia y no fue Colón el que descubrió America.
Es el efecto mariposa. Las consecuencias de un simple acto pueden ser desastrosas.